Η ομιλία του Διονύση Μακρή στην Λαμία
25 Απριλίου, 2026
Η ομιλία του Νίκου Παπαδόπουλου στην Λαμία
25 Απριλίου, 2026
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΛΑΜΙΑ
Στην ομιλία του με τίτλο «Ο ψηφιακός πανοπτισμός του ανάποδου κόσμου», ο πρώην αναπληρωτής καθηγητής Ποινικού Δικαίου, Κωνσταντίνος Βαθιώτης, αναπτύσσει μια κριτική θεώρηση του σύγχρονου πολιτικού και τεχνολογικού συστήματος.
Ακολουθούν τα βασικά σημεία της συνέντευξης/ομιλίας:
- Ο «Ανάποδος Κόσμος» και η Νομική Εχθροπραξία
Ο κ. Βαθιώτης υποστηρίζει ότι ζούμε σε μια «υβριδική δικτατορία» όπου το κράτος δικαίου λειτουργεί μόνο προσχηματικά [01:23].
Εισάγει την έννοια της «νομικής εχθροπραξίας» (lawfare), όπου το δικαιικό σύστημα εργαλειοποιείται από την εξουσία για να εξοντώσει πολιτικούς αντιπάλους ή πολίτες που αντιδρούν (π.χ. κατά τη διάρκεια της υγειονομικής κρίσης ή σε υποθέσεις όπως των Ν. Παπαδόπουλου και Δ. Μακρή) [03:21].
Αναφέρεται στη σημασιολογική αντιστροφή των λέξεων, όπου το «κράτος δικαίου» καταλήγει να σημαίνει «κράτος αδίκου», θυμίζοντας την οργουελική λογική «ο πόλεμος είναι ειρήνη» [04:39].
- Πόλεμος και Προπαγάνδα
Αναλύει πώς οι σύγχρονοι πόλεμοι (π.χ. ΗΠΑ) παρουσιάζονται με ανθρωπιστικό μανδύα («προληπτική αυτοάμυνα», «αλλαγή καθεστώτος»), ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για ανατροπές και επιβολή κυριαρχίας [07:34].
Επισημαίνει ότι η μαζική δολοφονία αμάχων βαφτίζεται «παράπλευρη απώλεια» και ο πόλεμος προωθείται από τα ΜΜΕ ως μέσο για την ασφάλεια και την ειρήνη [08:40].
- Ψηφιακός Έλεγχος και «Κατασκοπευτικός Καπιταλισμός»
Προειδοποιεί για τους κινδύνους της τεχνολογίας, αναφέροντας ότι το κράτος έχει πλέον τη δυνατότητα να παρακολουθεί κάθε τηλεφωνική κλήση, μήνυμα και συναλλαγή των πολιτών [14:05].
Αναφέρεται στον «κατασκοπευτικό καπιταλισμό» (surveillance capitalism) της Google και του Facebook, που μετατρέπουν τον χρήστη σε προϊόν, προβλέποντας και χειραγωγώντας τη συμπεριφορά του [14:46].
Εκφράζει την έντονη αντίθεσή του στις ψηφιακές ταυτότητες και τον προσωπικό αριθμό, θεωρώντας τα υποδομές για μια «απόλυτη δικτατορία» οργουελικού τύπου [17:51].
- Εσχατολογική Διάσταση και «Σημεία των Καιρών»
Συνδέει τις τρέχουσες εξελίξεις με προφητείες και τη θρησκευτική εσχατολογία, κάνοντας λόγο για μια εποχή γενικευμένης αποστασίας [19:41].
Αναφέρει ως «σημεία των καιρών» την πληθώρα γνώσης μέσω τεχνητής νοημοσύνης, την ηθική κρίση, την εγκληματικότητα, τους πολέμους και την προσπάθεια επιβολής μιας παγκόσμιας κυβέρνησης και θρησκείας [19:58].
Συμπέρασμα: Ο κ. Βαθιώτης καλεί σε μια «επιδημία αλήθειας» και αφύπνιση των πολιτών, προτείνοντας τη συσπείρωση γύρω από παραδοσιακές και ορθόδοξες αξίες για τη διατήρηση της ελευθερίας και της καθαρότητας της σκέψης [20:59].
